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談老人心態

Kcng(华.城.橙.莓) [78060:4442], 12:58:18 07/10/2015:

談老人心態

老年人的心態絕不是年輕人可以了解的。我曾經在這裡舉過一個例子,一大學心理學教授向一百多名年約十八、九歲的大一新生問一個問題,〝你們之中有多少人希望自己將來活到九十歲?〞結果,舉手的少於百分之十,百分之九十以上的年輕人認為活到九十歲太老了,沒此必要。那教授笑著對眾學生說,〝當你們這些人活到了七、八十歲之時,你們之中的絕大多數一定會改變心意!〞對絕大多數的老人而言,無論其過去的一生是如何的輝煌,或是如何的平淡,繼續活下去才是這些人唯一的心願。昨日,我去探訪年已九十八歲的姑媽,她身體尚好,家境富有的女兒就住在附近,情況應該是不錯的,但每次見面,姑媽總是愁眉苦臉的對我說,〝身體越來越差,不知道能夠活到幾時?〞對此,我只能安慰她說,〝妳身體健康之極,活過百歲,絕無問題。〞說的雖是事實,但並不能減少她那面對夕陽西下的悲從中來的感慨。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

對一個老人來說,過去的已經過去,無論是苦是甜,不可能重回,重要的是現在。一個老人,老來貧病交迫,乏人照應,固是晚境悽凉,令人同情,就算兒女成行,且家財萬貫,有時獨對黃昏,目睹夕陽殘照,感到時日無多,一切終於化為烏有,其心境也是極其悲傷的。所以,人老了,以什麼心態活在當下,才最重要。蘇東坡是一位虔誠的佛教徒,其晚年有詩云,〝東風未肯入東門,走馬還尋去歲春。人似秋鴻來有訊,事如春夢了無痕。江村白酒三杯釅,野老蒼顏一笑温。已約年年為此會,故人不用賦招魂!〞詩中最後两句的意思是,〝我們大家一班老朋友約定了一年一度在此聚會,有朝一日不見我的踪影,老朋友們不用為我賦詩招魂了,我自然會依約而來。〞以蘇東坡佛那教徒的身份,此詩所表達的到底是,對人生的無常感到無奈與悲哀?還是,對人生的生老病死,因看破而放下,心得自在?這點便見仁見智矣。杜甫晚年也有一首類似的詩,〝老去悲秋強自寬,興來竟日盡君歡。羞將白髮還吹帽,笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落,玉山高並两峯寒。明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看!〞杜甫的詩與蘇東坡的詩,其結尾的意境十分相似,但相較起來,杜詩卻悲觀得多,可謂悲從中來、沉鬱之至者也!又宋祈詞云,〝東城漸覺春光好,穀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑?為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照!〞其中〝肯愛千金輕一笑〞,乃〝為了一笑,千金也不在乎〞之意。此詞的目的,是勸老年之人,既然來日無多,其他的一切,包括金錢在內,便不那麼重要,應及時行樂才對。說得好,但老年人如何及時行樂,卻是一個極不簡單的大問題。孔子說,〝及其老也,血氣既衰,戒之在得〞,這裡的得字,乃包括名利色在內。名對老年人來說,意義不大;利即金錢,帶不進棺材;色則可以傷身致命。三者皆非老年人的求樂之道。孔子晚年,曾感慨的說,〝天假以年,則以學易〞,所謂易者,天地人,三者之間變化的規律是也。以佛家的言語,那就是研究宇宙人生的真理,其中以要求徹底的了解人生從何來、死從何去的真相為主。人總不能糊塗的來、糊塗的去的。從追求真理的過程之中得到的快樂,才是真樂!只是世上的人能夠有這種覺悟的,又有多少? ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

佛家有所謂〝生死自在〞之說,此乃一個人可以自由自在的來、自由自在的去之意。一般人絕對做不到自由自在的來,那是再來人的所為,但經過刻苦的修行,一個人是可以做到自由自在的去的。根據記載,自古至今,能夠這樣子去的佛教徒,不可勝數,例子多得很。人要得到自由自在,首先要做到看破放下,對此,要求一般的非佛教徒做到,實是萬難之事。世界上,又有多少人可以看得破人世間的富貴榮華?又有多少人可以放得下身邊的至親之人?南北朝時,誌公禪師去參加一個結婚宴會,會後,對人說,〝真可笑,孫子娶祖母!〞原來,此新郎在六歲之時,其七十多歲的老祖母於臨終之際對此小孫兒戀戀不捨,說,〝我去後,誰來照顧我的小孫子?〞說畢,含恨而去。就是這點戀戀不捨的親情,造就了這段姻緣。世人就是為了對這個世間的種種不捨,結果生生世世的在這個娑婆世界之中輪迴不止,無有了期。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

我今年七十一歲,心境比十年前的六十一歲時開朗得多,原因就是我對佛教的信仰堅固了不少。所謂〝佛門廣大,難渡無緣之人〞,無緣之人者,不信之人是也。信為一切宗教的基礎。基督教亦有〝信望愛〞之說,信排在第一位置!老實說,在今時今日,要一般人相信因果報應、六道輪迴,是有一定的難度的。以美國人為例,根據統計,美國人之中,基督徒及天主教徒一共佔了全國人口的百分之八十五,信仰回教及其他宗教的,佔百分之六,無神論者,只得百分之十左右。實情卻非如此,不久前,在美國某城市舉辦了一次有關宗教的辯論集會,在場者有二百多人,經過調查,真正相信人死後還有生命存在者不足百分之三十,超過百分之七十的人不相信此事。亦即是說,根據這個統計,百分之七十以上的美國人都是無神論者,其所謂宗教信仰不過是假像而已,當不得真的!有人云,現代的物質文明及科學進步摧毀了人類,尤其是西方人的宗教信仰。此話不假,但隨著科學技術的突破,我對科學家在不久的將來以科學的方法驗證佛教經典的說法,以及證明人死後尚有生命的存在,充滿了信心。在此,奉勸年老的朋友們拋去對親人的情執,作好獨來獨往的準備。能夠食素最好,否則,對一切小動物也要心存慈悲之心。平時應多作靜坐之舉。靜坐可以使人平心靜氣,有益身心。對某些身具慧根的人而言,在靜坐之中得到定,再在定中產生智慧,因此徹悟宇宙人生的道理而得大自在,這也不是不可能的。勉之哉! ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"