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《古田会议决议》的历史意义。这篇著名的著作所阐述的基本原则，已经为无数
的文章所引用，我之所以还要重复那段历史和这篇名著，就在于要深入了解在那
些原则背后的理论思考。引用这些原则，不等于真正理解了这些原则，毛泽东思
想是一个博大精深的思想理论体系，不仅仅是语录式的警句和片段。所以有必要
结合当时的历史去寻找产生这些原则的思想轨迹，这样方能使我们更全面地从总
体上去理解领会毛泽东思想，文革中那种语录式教条式的方法，只能令我们滑向
实用主义，而不能真正把握毛泽东思想的精髓。
《古田会议决议》中，对红军的基本任务和红色政权之间的关系做了细致的阐述
，其思想根源与在此之前产生的《中国的红色政权为什么能够存在》和《井冈山
的斗争》等著作中的思想是一致的，毛泽东从一开始就把建立军队与建立红色割
据政权两者紧密结合起来，把军队是执行特殊政治任务的武装集团这个基本原理
运用到了实践之中。纵观毛泽东对根据地的种种论述，处处可以看到他对两者之
间辩证关系的把握，军队与政权（理论意义上等同于国家机器）是相辅相成的关
系，军队是政权行使职能的保证，政权是军队得以存在的基础。但是，我认为《
古田会议决议》最精辟的地方还不在于此。这篇名著的另一个名字是《纠正党内
错误思想》，最精辟的就是这个“纠正”！
自三大起义和井冈山会师之后，以朱毛为代表的共产党人就一直在寻找建立新型
人民军队的正确途径。从“三湾改编”到《古田会议决议》，中间经过了约两年
之久的探索、尝试、争论甚至是斗争，红军领导人的认识最终才统一到毛泽东的
观念上来。这期间，红军内的党组织形式和政治工作体制，也经过了多次的反复
，比如军委前委的权责之争，甚至导致了对朱、毛个人的党内处分。在《古田会
议决议》产生之前，红军中已经有了三大纪律八项注意，已经有了士兵委员会，
已经实施了三大民主（政治、军事和经济），已经实行了官兵平等制度，已经废
除了雇佣军队体制。但是，有了这些制度和措施，为什么还要有《古田会议决议
》？关键的问题就在这里了：正确的原则已经有了，具体的策略已经有了，而两
者要靠什么才能实现有机的结合？要靠真正理解原则并且能够正确执行策略的人
！“正确的路线确定之后，干部就是决定的因素。”
三大民主制度是正确的，但实践中却会由此产生极端民主化；官兵平等是正确的
，但实践中却会由此产生绝对平均主义。真理与谬误之间就是这么一步之遥！同
样的原则和制度在不同的人理解之下，实践效果就会这样截然不同！由此我们可
以看出，《古田会议决议》之所以是里程碑式的著作，就在于它不仅仅告诉我们
什么原则是正确的，更重要的是它指明了这些原则如何与具体实践结合运用的正
确途径，指明了这些原则的可操作性和如何操作的方法。《古田会议决议》的核
心内容，不仅仅是阐述何为正确何为错误，更重要的是阐明了为什么是正确和为
什么是错误，阐明了纠正错误的方法和为什么要采取如此方法，令执行决议的每
一个人不但要知其然而且要知其所以然。通过这个决议文件，使执行政策和制度
的人，从被动盲目的执行转变为主动自觉的执行，从而使保证党对军队的绝对领
导、保证军队对政权的支持等等，不再是少数领导人的行为，成为党组织内每个
成员自觉参与的总体行为。
综上所述，我们可以看到，一种正确的认识要转化为实际的行为，不是有了原则
和语录就可以实现的，也不是有了制度和措施就可以实现的。毛泽东思想不但是
指导人的思想体系，更是教育人、改造人的思想体系。是被动盲目地执行原则和
遵守制度，还是与主动自觉地执行原则和和遵守制度，实践中的效果是有很大不
同的，如何认识和把握这一点，是我们今天重读毛泽东著作是要特别注意的一点
。
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[ 1:42 ] 山人(魏.州.赤.玉) - 15:58:18 08/10/2006 *** 回 帖
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