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观宇 [151544:16], 03:14:14 10/16/2006:
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- 示众帖子 - 逻辑 03:57:10 10/16/2006
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示众帖子
从小猪的文章，对比我们自报门第的山人先生，我们可以看到不同教育生活环境
尤其是未成年时期的环境对一个人思想意识和思维方式的影响是多么巨大。当然
我们也看到了并背叛自己阶级的余杰、张维迎之流，但是我想只要一个人不忘本
或者还不乏生活在社会底层的亲朋圈子，小猪能看到的他们也不难看到。
《陋室铭》有云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这可以算是对中国文人社会环
境的经典描述。人们常常将“何不十麋？”的晋惠帝作为冷嘲热讽的对象，但是
其实许多人也和他犯同样的毛病。虽然晋惠帝智商有些低下，但是如果不是生长
于帝王之家而是一个西晋的平民百姓家庭，我想断不会发生这种荒唐的历史故事
。而中国长期以来就有门当户对的传统，帝王贵胄、世族门阀、官宦世家、书香
门第相互通婚，于是自我形成了一个隔绝于中国草民阶层的一个封闭圈子。加之
典型的封闭院墙以及使奴唤婢的优越条件，衣食无忧五谷不分柴米不问得大院子
弟是很难体会稼穑耕作之艰辛，很难体会普通百姓的真实生活，他们的生活圈子
会对他们的言行举止打上深深的烙印。这种影响是潜移默化，往往达到了连他们
自己都丝毫没有察觉的地步。说句题外话，改革开放经过这么多年的西方宣传和
中国文人洗脑，许多人其实正以他们日批也判的主流同样的思维方式和意识形态
来谈论朝核问题，已经开始自扇耳光自食其言，但是看看他们自以为是的样子，
我们何必又单单编排晋惠帝的是非。可谓“不是庐山真面目，只缘身在此山中”
。
我们成天大谈高干子弟如之何，但其实比之更广的还有一个典型的中国特色的大
院文化以及在此熏陶下的大院子弟，高干子弟只不过是子弟中的上层。当然这里
面的大院并不是指乔家大院，虽然他们有着共同的源头。那个时代的大院典型分
为三种：机关大院（包括文联这类准衙门）、军队大院和高校大院，实际上就是
官僚和文人的典型封闭社区。这些大院都有军人或者保卫站岗，不许闲杂人等入
内。一般人即便串亲访友也要经过登记等繁杂手续才能进入。你想天天自由出入
这些场所的子弟们想不形成一种天生的优越感都难，他们何尝可以意识到这是一
种超乎平常百姓的特权。更何况我们的这些大院都和过去的紫禁城官员府衙一样
有着自己的小天地小社会。过去是前衙后宅，前院办公后院居家，前面有大堂后
面有花园。少爷小姐做坐堂威，支使一下三班衙役，哪个敢拦着。更何况天天不
是少国公少帅就是少爷小姐地一片奉承，对官员的下属和自家的奴仆同样可以呼
来唤去，是不分公私的。我们的大院子弟不也是这样，历史的那些特权就自不必
说，更有甚者有的还可以从老子老娘那里听到一些国家机密甚至可以看看机密文
件了解一些内部消息，大院的公家设施差不多和自家的也没什么区别。你想想，
从这种环境成长起来的人能有山人今天这种认识程度已经难能可贵，他现在在论
坛上的表现何尝不是这种成长环境下养成的习惯在发作。关于大院子弟我有时间
会单独写一片文章，让人们很好了解一下一个人生活的环境对其会产生何种重大
的影响。
从这里我们更可以进一步做一般化的推广，推广到阶级层次。以阶级层次来看，
某个阶级本身会有由自己所处经济地位和利益所决定的反映自己特征的意识形态
。当然我们不否认存在着毛泽东周恩来这样的背叛本阶级的异端出现，但是这种
异端绝对只是少数。同时，一定制度下的社会分析中阶级的结构是稳定不变的，
虽然随着时间前进不排除少数人不断地在改变自身所属阶级，只要有起码的科学
常识这是不难理解的（学物理的可以参照多相平衡体系，学化学的可以参考化学
平衡体系，学生物的可以参照新陈代谢）。刘邦的后代中山靖王刘胜的子孙刘备
到了汉末不也变成了“织席贩履”之辈，连封建王室都知道不可能让所有的开国
君王的所有后代子孙留在皇族贵戚中，否则封建社会仅仅这个指数膨胀的王室家
族就足以让它无法负担。当然，封建文人所热衷的科举更提供了他们“十年寒窗
无人问，一举成名天下知”衣锦还乡光宗耀祖的爬上上层的阶梯，于是他们前仆
后继锲而不舍，《儒林外史》不就很好地刻画了当年封建文人的种种丑态。现在
他们作为资本主义的鼓吹手，不同样在论证只要努力人人可以当老板发家致富的
谬论。这些人作为寄生者，要么是封建王朝的恶帮凶，要么就是资本家的乏走狗
，社会变革和革命他们哪里会感兴趣。
[ 1:3454 ] 逻辑(燕.山.老.玉) - 03:57:10 10/16/2006 *** 回 帖
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