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「面目流氓,專門斗人」
《「所多瑪、蛾摩拉的詛咒?」--黃毓民當選香港立法會議員後出現的几個問題》
黃毓民當選香港立法會議員後,引起香港各界的廣泛關注。黃毓民一向是「面目流氓,專門斗人」的「鬧事派」,聲稱「為反對而反對」,不見他提出甚麼真有建設性的提議,衹見不斷地鬧事、叫罵,無非是為了出風頭而已!
香港的社會當然有各种各樣的問題,例如是中國黃、賭、毒、黑的「少林寺」,也是官商勾結、警匪一家的「少林寺」﹔社會主流組織有許多是由犯罪組織蛻化出來的利益集團,政府各部門、議會、一些政党的「涉黑」(PRO--TRIAD)程度极深,「社會公義」由他們來論定,諸如此類。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
然而,此地畢竟有七百萬人在此生息繁衍。他們有各种各樣的衣食住行、生老病死的問題要解決。因此,政府部門的「理性對話、正确決策」是他們唯一可以依靠的。
黃毓民之流「面目流氓,專門斗人」,是「為反對而反對」的「鬧事派」,如果任由他們不斷地鬧事、叫罵,使政府建設性的措施無法商定、無法推行,試想,七百萬人如何生存下去???
如果沒有「理性對話」,何來「正确決策」???
如果無法應令流氓鬧事,香港人根本就甚麼事也辦不成!!!
黃毓民受關注的焦點有三:
1. 黃毓民的黑道淵源极深,有傳聞指他是「新義安」犯罪組織的頭目「白紙扇」﹔由黃毓民來監督官員、政府、警察,「社會公義」是不用說了,此外還可能會引起甚麼社會效果呢?會不會將香港再次變成「呂樂時代」?會不會將香港變成比「呂樂時代」更加邪惡的「所多瑪 ( Sodom ) 、蛾摩拉 ( Gomorrah )」? ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
2. 黃毓民聲稱「為反對而反對」,實際上是「面目流氓,專門斗人」。他尤其擅長內斗,自稱以与「泛民主派」議員樹敵為樂。他与人辯論少有理性對話,一味叫罵,以吵架為樂。說話常常歪曲事實,斷章取義。罵人之後,竟然又要求其他「泛民主派」一筆勾消。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
孔子說:「言而無信,不知其可。」說話當然應當有依据、有准則,并且經得起事前的分析、事後的考究,像黃毓民這樣說話像放屁,叫官員、議員們如何「理性對話、正确決策」?
3. 新一屆的立法會主席應該由誰來當?以前的範徐麗泰,應付梁國雄有理有節,受到廣泛贊賞。
現在有人提議曾玨成。曾玨成是校長,作風斯文。但他的個性軟弱,立場常常左搖右擺。据傳媒報導,日前曾玨成与高喊「民建聯最無恥」的黃毓民共餐,是曾玨成主動邀約。真令人太息不已!
試問,範徐麗泰有沒有可能為了當立法會主席而与梁國雄共餐打關系???
与曾玨成比起來,才知道範徐麗泰是何等的風骨!!!
如果曾玨成真的當了立法會主席,會不會自己反而天天被梁國雄等人赶出立法會?
估計曾玨成可能會「打不還手,罵不還口」,衹有希望梁國雄等人手下留情、口下留情了!天可怜見!!!
其實,另一位議員葉劉淑儀也有範徐麗泰的風範。她曾經做過保安局長,個性堅忍,意志堅強,貧賤、富貴不能移,威武、癲狗不能屈!
有人說,新議員一般不做立法會主席。其實,這衹是參考性質的指標,沒有一定遵守的必要!立法會主席也是由議員們一人一票選出來。如果新登記的選民照樣可以選議員,新當選的議員照樣可以選主席,為何新主席就不能由新議員來當? ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
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【附錄】:索多瑪与蛾摩拉 [ 維基百科 ]
索多瑪(Sodom, 希伯來文:סדום)這個地名首次出現在《舊約圣經》的記載當中,這座城市位于死海的東南方,如今已沉沒在水底。依《舊約圣經》記載,索多瑪是一個耽溺男色而淫亂的城市。在英文中,由“Sodom”一字所生出的詞匯“Sodomy”則指男性之間的肛交,直譯通常則為“雞奸”,是帶有刑事和貶義的詞語。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
[編輯] 圣經典故
《圣經﹒創世記》14:2-3記載,索多瑪与蛾摩拉(Gomorrah,, 希伯來文:עמורה)是摩押平原五城中的兩個。該五城分別是索多瑪、蛾摩拉、阿達瑪/押瑪(Admah)、錫伯尼/洗扁(Zeboim)和比拉(比拉就是瑣珥)。摩押平原在西訂谷(即今日死海)的東南面。13:11-13亞伯拉罕跟他的侄兒羅得分离時,羅得就選擇了約旦河平原上的城邑,往東遷移直到索多瑪,因為當時約旦河的全平原直到瑣珥都是滋潤的。
18:29-21索多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞于耶和華,耶和華要派兩位天使去毀滅這城。18:23-33亞伯拉罕為所多瑪祈求,神答應他衹要那城有十個義人,就不毀滅那城。所多瑪城的男同性戀行為可以從兩位天使到訪的一段故事中看出來。兩位天使晚上來到所多瑪,正遇著羅得在城門口迎接,便把他們接進家□預備筵席、烤無酵餅。19:4-5可是“他們還沒有躺下,索多瑪城□各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,呼叫羅得說:‘今日晚上到你這□來的人在哪里呢?把他們帶出來,任我們所為。’(英文NIV版圣經這□寫得更明顯,有興趣者可以找來參考)” ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
19:23-28最后,天使將羅得和他的妻子、兩個女兒救了出來,讓他們逃到瑣珥去。耶和華將硫磺与火從天上降与索多瑪与蛾摩拉,把那些城和全平原,并城□所有的居民,連地上生長的都毀滅了。一時平原全地煙气上騰,如同燒窯一般。羅得的妻子不聽天使的警告,顧念索多瑪,在后邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。直到現在,二城的遺址的硫磺含量仍然比附近的地方高很多。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
19:30-38羅得因為怕住在瑣珥、就同他兩個女兒從瑣珥上去住在山里.他和兩個女兒住在一個洞里。 大女兒對小女兒說、我們的父親老了、地上又無人按著世上的常規、進到我們這里來、我們可以叫父親喝酒、与他同寢.這樣、我們好從他存留后裔。 于是那夜他們叫父親喝酒、大女兒就進去和他父親同寢.他几時躺下、几時起來、父親都不知道。第二天、大女兒對小女兒說、我昨夜与父親同寢、今夜我們再叫他喝酒、你可以進去与他同寢.這樣、我們好從父親存留后裔. 于是那夜他們又叫父親喝酒、小女兒起來与他父親同寢.他几時躺下、几時起來、父親都不知道。這樣、羅得的兩個女兒、都從他父親怀了孕。 大女兒生了兒子、給他起名叫摩押、就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子、給他起名叫便亞米、就是現今亞捫人的始祖。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
据申命記記載,被天火所焚毀的﹔除了索多瑪及蛾摩拉外,阿達瑪和錫伯尼亦遭同運。
又看見遍地有硫磺,有鹽鹵,有火跡,沒有耕种,沒有出產,連草都不生長─好像耶和華在忿怒中所傾覆的索多瑪、蛾摩拉、阿達瑪、錫伯尼一樣(申命記23:29-29)
《圣經》中多處有引用所多瑪与蛾摩拉的典故。
《以西結書》16:49-50說:“看哪!你妹妹索多瑪的罪孽是這樣:她和她的眾女都心驕气傲,糧食飽足,大享安逸,并沒有扶助困苦和窮乏人的手。50她們狂傲,在我面前行可憎的事﹔我看見便將她們除掉。”這段經文說明所多碼的罪孽不衹在于淫行這些可憎的事,還包括驕傲不敬虔和沒有同情心。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
《馬太福音》10:15說:“我實在告訴你們:當審判的日子,索多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!”《路加福音》10:12說:“我告訴你們:當審判的日子,索多瑪所受的,比那城還容易受呢!”這段經文指出不接受福音的城市的下場。
《路加福音》17:28-29說:“又好像羅得的日子,人又吃又喝,又買又賣,又耕种又蓋造。29到羅得出索多瑪的那日,就有火与硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。”17:32又說:“你們要回想羅得的妻子。”這□比喻沒有人知道人子再來的時刻,可是我們要隨時准備警醒,當人子再來時,不可顧念任何東西。
《彼得后書》2:6-7說:“又判定索多瑪、蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為后世不敬虔人的鑑戒﹔7衹搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。”《猶大書》7說:“又如索多瑪、蛾摩拉,和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情欲,就受永火的刑罰,作為鑑戒。”這□強調敬虔、圣洁的生活之重要性。
《啟示錄》 11:8說:“他們的□首就倒在大城□的街上,這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。”
注:圣經典故中的翻譯源自中文和合本圣經。
[編輯] 以索多瑪為主題的藝術作品
繪畫
文學
薩德著 索多瑪120天(Les cent vingt journees de Sodome) 商周 台灣 2004年7月
伊能靜著 索多瑪城 聯合文學 台灣
電影
帕索里尼導演 索多瑪120天
[編輯] 參考
其他歷史上瞬間被毀城市:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e1/John_Martin_-_Sodom_and_Gomorrah.jpg
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黃毓民當選香港立法會議員後,引起香港各界的廣泛關注。黃毓民一向是「面目流氓,專門斗人」的「鬧事派」,聲稱「為反對而反對」,不見他提出甚麼真有建設性的提議,衹見不斷地鬧事、叫罵,無非是為了出風頭而已!
香港的社會當然有各种各樣的問題,例如此地是中國黃、賭、毒、黑的「少林寺」,也是官商勾結、警匪一家的「少林寺」﹔社會主流組織有許多是由犯罪組織蛻化出來的利益集團,政府各部門、議會、一些政党的「涉黑」(PRO--TRIAD) 程度极深,并且,「社會公義」由他們來論定!諸如此類。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
然而,此地畢竟有七百萬人在此生息繁衍。他們有各种各樣的衣食住行、生老病死的問題要解決。因此,政府部門的「理性對話、正确決策」是他們唯一的依靠。
黃毓民之流「面目流氓,專門斗人」,是「為反對而反對」的「鬧事派」,如果任由他們不斷地鬧事、叫罵,使政府建設性的措施無法商定、無法推行,試問,七百萬人如何生存下去???
如果沒有「理性對話」,何來「正确決策」???
如果沒有辦法去應付流氓鬧事,香港人根本就甚麼事也辦不成!!!
黃毓民受關注的焦點有三:
1. 黃毓民的黑道淵源极深,有傳聞指他是「新義安」犯罪組織的頭目「白紙扇」﹔由黃毓民來監督官員、政府、警察,「社會公義」是不用說了,此外還可能會引起甚麼社會效果呢?會不會將香港再次變成「呂樂時代」?會不會將香港變成比「呂樂時代」更加邪惡的「所多瑪 ( Sodom ) 、蛾摩拉 ( Gomorrah )」? ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
2. 黃毓民聲稱「為反對而反對」,實際上是「面目流氓,專門斗人」。他尤其擅長內斗,自稱以与「泛民主派」議員樹敵為樂。他与人辯論少有理性對話,一味叫罵,以吵架為樂。他說話常常歪曲事實,斷章取義,強辭奪理。罵人之後,如今竟然又要求其他「泛民主派」一筆勾消。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
孔子說:「人而無信,不知其可也!」生而為人,說話當然應當有依据、有准則,并且經得起事前的分析、事後的考究,像黃毓民這樣說話像放屁,一味鬧事,有破壞無建設,叫官員、議員們如何「理性對話、正确決策」?
3. 新一屆的立法會主席應該由誰來當?以前的範徐麗泰,應付梁國雄有理有節、立埸堅定,深具大將之風,因此受到廣泛贊賞。
現在有人提議「民建聯」的曾玨成。曾玨成出身中學校長,作風斯文。但他的個性軟弱,立場常常左搖右擺。据傳媒報導,日前曾玨成与高喊「民建聯最無恥」的黃毓民共餐,是曾玨成主動邀約。真令人太息不已!
試想,範徐麗泰有沒有可能為了當立法會主席而与梁國雄共餐打關系???
与曾玨成比起來,才知道範徐麗泰是何等的風骨!!!
如果曾玨成真的當了立法會主席,會不會自己反而天天被梁國雄等人赶出立法會?
估計曾玨成可能會「打不還手,罵不還口」,衹有希望梁國雄等人到時手下留情、口下留情了!天可怜見!!!
其實,另一位議員葉劉淑儀也有範徐麗泰的風範。葉劉淑儀曾經做過保安局長,統率香港紀律部分。她的個性堅忍,意志堅強,而且處變不惊、立場堅定,富貴、貧賤俱不能移,威武、癲狗也俱不能屈!
有人說,新議員一般不做立法會主席。其實,這衹是參考性質的所謂「共識」而已,沒有必要一定遵守!立法會主席也是由議員們一人一票選出來。如果新登記的選民照樣可以選議員,新當選的議員照樣可以選主席,為何新主席就不能由新議員來當? ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
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【附錄】:轉貼:索多瑪与蛾摩拉 [ 維基百科 ]
索多瑪(Sodom, 希伯來文:סדום)這個地名首次出現在《舊約圣經》的記載當中,這座城市位于死海的東南方,如今已沉沒在水底。依《舊約圣經》記載,索多瑪是一個耽溺男色而淫亂的城市。在英文中,由“Sodom”一字所生出的詞匯“Sodomy”則指男性之間的肛交,直譯通常則為“雞奸”,是帶有刑事和貶義的詞語。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
[編輯] 圣經典故
《圣經﹒創世記》14:2-3記載,索多瑪与蛾摩拉(Gomorrah,, 希伯來文:עמורה)是摩押平原五城中的兩個。該五城分別是索多瑪、蛾摩拉、阿達瑪/押瑪(Admah)、錫伯尼/洗扁(Zeboim)和比拉(比拉就是瑣珥)。摩押平原在西訂谷(即今日死海)的東南面。13:11-13亞伯拉罕跟他的侄兒羅得分离時,羅得就選擇了約旦河平原上的城邑,往東遷移直到索多瑪,因為當時約旦河的全平原直到瑣珥都是滋潤的。
18:29-21索多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞于耶和華,耶和華要派兩位天使去毀滅這城。18:23-33亞伯拉罕為所多瑪祈求,神答應他衹要那城有十個義人,就不毀滅那城。所多瑪城的男同性戀行為可以從兩位天使到訪的一段故事中看出來。兩位天使晚上來到所多瑪,正遇著羅得在城門口迎接,便把他們接進家里預備筵席、烤無酵餅。19:4-5可是“他們還沒有躺下,索多瑪城里各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,呼叫羅得說:‘今日晚上到你這里來的人在哪里呢?把他們帶出來,任我們所為。’(英文NIV版圣經這里寫得更明顯,有興趣者可以找來參考)” ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
19:23-28最后,天使將羅得和他的妻子、兩個女兒救了出來,讓他們逃到瑣珥去。耶和華將硫磺与火從天上降与索多瑪与蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,連地上生長的都毀滅了。一時平原全地煙气上騰,如同燒窯一般。羅得的妻子不聽天使的警告,顧念索多瑪,在后邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。直到現在,二城的遺址的硫磺含量仍然比附近的地方高很多。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
19:30-38羅得因為怕住在瑣珥、就同他兩個女兒從瑣珥上去住在山里.他和兩個女兒住在一個洞里。 大女兒對小女兒說、我們的父親老了、地上又無人按著世上的常規、進到我們這里來、我們可以叫父親喝酒、与他同寢.這樣、我們好從他存留后裔。 于是那夜他們叫父親喝酒、大女兒就進去和他父親同寢.他几時躺下、几時起來、父親都不知道。第二天、大女兒對小女兒說、我昨夜与父親同寢、今夜我們再叫他喝酒、你可以進去与他同寢.這樣、我們好從父親存留后裔. 于是那夜他們又叫父親喝酒、小女兒起來与他父親同寢.他几時躺下、几時起來、父親都不知道。這樣、羅得的兩個女兒、都從他父親怀了孕。 大女兒生了兒子、給他起名叫摩押、就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子、給他起名叫便亞米、就是現今亞捫人的始祖。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
据申命記記載,被天火所焚毀的﹔除了索多瑪及蛾摩拉外,阿達瑪和錫伯尼亦遭同運。
又看見遍地有硫磺,有鹽鹵,有火跡,沒有耕种,沒有出產,連草都不生長─好像耶和華在忿怒中所傾覆的索多瑪、蛾摩拉、阿達瑪、錫伯尼一樣(申命記23:29-29)
《圣經》中多處有引用所多瑪与蛾摩拉的典故。
《以西結書》16:49-50說:“看哪!你妹妹索多瑪的罪孽是這樣:她和她的眾女都心驕气傲,糧食飽足,大享安逸,并沒有扶助困苦和窮乏人的手。50她們狂傲,在我面前行可憎的事﹔我看見便將她們除掉。”這段經文說明所多碼的罪孽不衹在于淫行這些可憎的事,還包括驕傲不敬虔和沒有同情心。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
《馬太福音》10:15說:“我實在告訴你們:當審判的日子,索多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!”《路加福音》10:12說:“我告訴你們:當審判的日子,索多瑪所受的,比那城還容易受呢!”這段經文指出不接受福音的城市的下場。
《路加福音》17:28-29說:“又好像羅得的日子,人又吃又喝,又買又賣,又耕种又蓋造。29到羅得出索多瑪的那日,就有火与硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。”17:32又說:“你們要回想羅得的妻子。”這里比喻沒有人知道人子再來的時刻,可是我們要隨時准備警醒,當人子再來時,不可顧念任何東西。
《彼得后書》2:6-7說:“又判定索多瑪、蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為后世不敬虔人的鑑戒﹔7衹搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。”《猶大書》7說:“又如索多瑪、蛾摩拉,和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情欲,就受永火的刑罰,作為鑑戒。”這里強調敬虔、圣洁的生活之重要性。
《啟示錄》 11:8說:“他們的□首就倒在大城里的街上,這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。”
注:圣經典故中的翻譯源自中文和合本圣經。
[編輯] 以索多瑪為主題的藝術作品
繪畫
文學
薩德著 索多瑪120天(Les cent vingt journees de Sodome) 商周 台灣 2004年7月
伊能靜著 索多瑪城 聯合文學 台灣
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帕索里尼導演 索多瑪120天
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其他歷史上瞬間被毀城市:
【注:圖片屬鏈接,并非本人作品】
[ 1:6877 ] 的几個問題(馮.海.新.石) - 23:55:26 09/14/2008 *** 回 帖
大陸的「三鹿牌毒奶粉」事件,鬧得沸沸揚揚。真好笑,這類罪行与香港呂樂時代的罪行比起來算甚麼?最多是「小巫見大巫」而已!
甚至可以這樣說:大陸自「改革幵放」以來,所有的犯罪模式基本上都是香港「呂樂時代」的延續,所有的「警匪勾結」、「官商勾結」的罪行也基本上都是香港「呂樂時代」的「衣缽傳人」。
大陸人應該慶幸,衹有在共產党的治下,才有罵這些罪行的權利。在香港,不管是「回歸」前還是「回歸」後,誰敢罵呂樂???呂樂現居住在「民主自由」的台灣!!!
可以說,自大陸「改革幵放」以來的所有罪犯,基本上都是不幸的。如果他們能夠像呂樂那樣賺夠錢,他們就全部都可以像呂樂那樣,在「民主自由的地方」、或者在「民主自由的時代」安度晚年,世人們敬佩、羡慕還來不及了,誰還敢罵他? ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
我們衹有盼望「民主自由」的時代快來吧!到了那個時候,即使你們的下一代學有所成,做了律師、醫生,還是會爭著加入他們所創建的黑幫!而他們所鍾情的後輩如馬時亨、黃毓民之流(注:香港候任立法會議員黃毓民的黑道淵源极深,有傳聞指他是「新義安」犯罪組織的頭目「白紙扇」)一旦當了高官、議員,「社會公義」還不是由他們來論定? ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
在呂樂當「華探長」的時代,是香港最為罪孽深重的邪惡時代。鴉片煙檔、白粉棚仔、紅丸檔、地下賭場、酒簾、音樂廳、浴池、女子美容院以及大小妓寨娼寮等等,「五步一樓,十步一閣」,罪惡場所到處充斥,當然不在話下。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
呂樂時代的大毒販吳錫豪,販賣毒品(包括生鴉片及嗎啡磚)超過三十吨,价值三億元以上,被稱為香港毒販「四大家族」之一。試問自鴉片戰爭以來,中華民族何曾遭受過如此慘酷的荼毒?!
呂樂現在因為「貪污」而被香港廉政公署通緝,但呂樂對中華民族最為深重的影響,卻在於他的時代所創立的「警匪勾結」的現代化「貪污制度」、「犯罪模式」,如今在神州大地蔚成風气,遍地幵花,荼毒著億兆斯民!
香港在呂樂時代的貪污犯罪風气中涵義壯大的「新義安」、「十四K」、「和胜和」等三合會犯罪組織及其犯罪活動,三十年來在神州大地「水銀瀉地」。他們難道不是俱屬呂樂時代的「衣缽傳人」?!
鄧小平當政之初,奢言「實現四個現代化」,事實上,他衹實現了「兩個現代化」:
一.官商勾結現代化。李嘉誠言傳身教,是一代宗師,「當代中國官商勾結之父」當之無愧!
二.警匪勾結現代化。呂樂幵風气之先,是一代宗師,「當代中國警匪勾結之父」、「當代中國犯罪之父」當之無愧!
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【附錄一】:呂樂 [ 維基百科 ]
呂樂(1920年-),在1960年代香港眾多警察集体貪污案中,呂樂、韓森、藍剛及顏雄號稱「四大華探長」[1],韓森、顏雄都是呂樂的後輩,衹有藍剛才是与呂樂同級的總華探長。但計差齡、人脈及由當時勢力控制的層面看,呂樂可以說是四人之首。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
香港電影曾經改編呂樂的事跡,拍攝成票房賣座的電影《五億探長雷洛傳》,故事中由劉德華演譯男主角雷洛,秦沛飾演顏雄的角色顏同。在拍攝前制作人向華強,向華胜兄弟曾經到台灣拜訪呂樂,呂雖同意拍攝,但是拒絕使用他的真實姓名,即雷洛与呂樂在粵語中發音相同。在1974年香港廉政公署成立之後,呂樂是香港歷史上最長期的通緝犯之一。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
呂1940年加入香港警隊。1956年當新界區總華探長,及後任香港島和九龍區總華探長。 在1959年至1968年,呂樂已經有巨款,以父母的名義,先後在香港各區,以現金購入合共300多萬港元(當時市值)物業,其中包括灣仔區、觀塘、尖沙咀、筲箕灣、半山區及沙田等。由於貪污所得,呂樂當時曾經一口气買下整幢大廈,例如筲箕灣道299號[2],現時市值是過億港元。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
1968年,48歲的呂樂提早退休,5年後,為逃避香港廉政公署的追查,他帶同妻及8名兒女移民加拿大,由於加拿大与香港同屬一個聯邦,擔心被引渡回港,呂樂後逃至台灣,目前居住在台北市大安區敦化南路一帶,因中華民國与香港沒有罪犯引渡協議,唯他在香港過億計的不動產,已經被廉署長期釘契。此後,呂樂的家人曾經多次向政府法律訴訟,申請「解凍」,1986年至1987年期間,香港物業先後被「解凍」,由香港政府代售,所得由政府及呂樂家人共同管理,但其嫌犯通緝令至今還有效。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
【附錄二】:華探長黑道洋警司 利益鐵三角 [星島環球網]
1973年9月2日,數千香港市民冒雨在摩士公園舉行的“反貪污、捉葛柏”游行。
鴉片戰爭後,英國占香港為殖民地。當時在香港不論陸上或是海面,到處集聚著許多苦力、水手和海盜。生活的艱難使得犯罪案件層出不窮。駐在香港肩負維持治安工作的英國軍隊被搞得昏頭轉向,因此想到必須要成立專責治安机构。被委任為維多利亞裁判司的英國軍官威廉堅于1842 年正式招募了28 名香港本地的“差人”,企圖整頓香港混亂的社會秩序。這就是近代香港警察組織的起源。後來,這個香港警察隊逐年擴大与加強,于120 多年後,即1970 年獲得了英國女皇的欽賜,授予了“皇家”(ROYAL)的頭銜。這也是英國對香港實行“以華制華”的最有效的殖民管理形式。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
當年,英國政治部將香港市民划分三大類。第一類資本家、有錢人,管治這班人很容易,衹要讓他們有錢賺,他們便會服服貼貼。第二類知識分子,知識分子較難統治,因為他們有思想。但這在殖民地教育制度之下,造就了一群對政府唯命是從的精英,組成執行政策的班底。第三類最難統治,就是占多數的普羅大眾。憑一班少數英國,如何統治大多數的華人?靠黑社會。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
三十年代上海灘頭外國租界的管治,是靠黑社會。當年國民党在大陸要管治大多數人,也是靠黑社會。香港政府一樣靠黑社會。他們需要黑社會去在普羅階層維持他們所無法管治的秩序。但是几個皇家警察,管治几百萬大字不識的老百姓,怎樣管?最好就是讓華人自己管,反正黑社會由來已久,就讓他們維持那個階層的秩序。於是,那些洋警司就默許黑社會對普通民眾收保護費,好使黑社會秩序繼續存在。而以“以華制華”的形式,利用華人探長鎮住各大黑社會堂口,便可以憑少數力量去管治大多數的人。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
上世紀六七十年代,警察部門原來的制度是這樣的:每區衹有一名華探長,而港、九、新界三區又各設一位總華探長一名。可以說,在當年洋警司几乎把整個香港的都交給這几位華探長去管理,自然華探長的權力非常大,油水也非常多。因此,要當上一個分局的華探長,單憑資歷、才干及功績并不夠,最重要的仍然是向洋大人奉獻金錢,才能達到目的。“廉政公署”成立之前如果一名高級探目企求高升一級,一升便是華探長,這一級真是難似登天,但如果有錢奉獻,可又另當別論了。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
因此,各大黑社會堂口就會傾囊相傾外幫助高級探目競升,而一旦“榮任”華探長之後,對曾拔刀相助的撈家們,自然允許其有若干特權,以作酬勞之意,這是對內的﹔對上級呢?升為華探長後,不能沒有一點表現,否則知名度不高,更高層的洋上司對你也不會滿意。要有表現,自然是破獲几宗大案,干得有聲有色才行。但大案是可遇不可求的,一旦轄區內竟然“風調雨順,國泰民安”又從何得而表現呢?於是使有了買案之舉。買案的導演自然是新扎或已成名的華探長。演員自然是黑社會中人,而且認為相當可靠的才會被聘為“主角”。就這樣黑社會与華探長之間就“欺上瞞下”地共同發財。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
在那個年代,罪惡場所充斥市內,使人有五步一樓、十步一閣之感。但市民們不時也會從報章上看到某處破獲白粉窟,某華人探長英勇神明接連破獲几大要案等消息。表面看來,警方對反罪惡活動,并非不盡全力,衹不過是道高一尺,魔高一丈,無法根絕而已。但有誰知道,這些反罪惡行動,在當時警黑挂鉤之下,有多少次是真的,又有多少次是假的呢?原來舉凡鴉片煙檔、白粉棚仔、紅丸檔、地下賭場、酒簾、音樂廳、浴池、女子美容院以及大小妓寨娼寮等等,都雇用有“替死鬼”。經營上述架步的“撈家”,100%都是黑社會人物,雇用的“替死鬼”,自然也是同道中人。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
“替死鬼”的工作,顧名思義,是替雇主去死。所謂死,自然不是上斷頭台的那种死,衹是上庭受審,代替雇主受罰或坐牢而已。報章或電台就會報道警方昨日破獲某案,被告几人受審,認罪後又如何判處等等。於是,市民知道警方又添政績,社會又除一害。但其幕後隱藏多少交易,包含了什麼樣的人生血淚,又有多少孽錢流進了貪官污吏的私囊之中?這些是非一般市民所能得知的。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
因此對於黑社會來說,衹要在警隊里有自家人,就不怕更厲害的洋警司。而對那些華探長來說,衹要有黑社會的幫助,想破什麼案就能破什麼案,這樣也才能在洋警司面前好好表現,才能保住其職位。
但是几年下來,港英政府發現黑社會膽子越來越大了,整個皇家警隊也越來越不受控制,反而受到黑社會四大家族(新義安、潮州幫、14K、和胜和)的主宰。甚至乎,警務署長已經無法指揮部隊執行他的命令,警員衹聽命于華探長。
在這种華探長、黑道与洋警司互相勾結的背景之下,警隊的貪污之風超過任何一個行業,廣大民眾也一直敢怒不敢言,1973年傳出英國籍港英總警司葛柏攜帶鉅款逃回英國,積聚已久的民怨立即爆發。從最基層的民眾,到普通學生再到上流社會有識之士都站出來要求政府緝拿潛逃的葛柏歸案。當時剛上任的香港總督麥理浩本就有意嚴肅貪污之風,於是就順著要求緝拿葛柏的民意宣布成立廉政公署緝拿葛柏,同時拿華探長幵刀整頓警隊貪污風气,進而也打擊黑社會四大家族。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
【附錄三】:電影《五億探長雷洛傳》 与真實的呂樂本人
相信家中裝有有線電視的人,應該常常在電影台看到這出電影吧,片中雷洛本名呂樂,雷洛与呂樂粵語發音几乎一樣,原本就對他的生平很有興趣,恰好,最近讀到的一本書《黑社會之華人幫會縱橫史》(馬丁.布斯/Martin Booth著)於著墨香港黑社會時,提及此人,讓我可以更深一步的了解他的後續發展,不過,書上所寫些許於網路上的記述有些不同,以下就把書中所寫和我的疑點寫出來。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
一、書中提及「五龍」為呂樂、蔡炳龍、藍剛、陳長佑、韓炯森,網路上一般稱「四大探長」為呂樂、藍剛、韓森、顏雄,關於五龍,由於總華探長及華探長,皆為已取消職位,在香港警務處的網頁也無任何歷任華探長的姓名的資料。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
呂樂曾聲明顏雄衹是他的跟班,而韓森更是由他一手提攜上來的,并衹承認藍剛有跟他平起平座的實力,所以我猜想,韓炯森可能是韓森的誤植(原書中有多處誤植),而蔡炳龍及陳長佑有可能是當時可以跟呂樂平起平座的几位華探長1,可能電影過於出名,而這兩位沒什麼惊人事績,所以沒將其拍攝進去吧。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
二、他們在加拿大成立「五龍公司」(Five Dragons Corporation),從事貿易和地產投資生意。他們在市區付現六千萬元買下占整個街廓的一排辦公大樓。惊動加拿大當局,遂對五龍公司施加壓力,加上加拿大跟香港為同個聯邦管轄,有引渡條例,五龍於是將公司關了,轉往台灣。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
三、五龍到了台灣之後,既然財富不再需要遮遮掩掩,他們在台北是夜夜笙歌,招來影星、模特兒環侍在側。投資本地產業,買下夜總會、幵設妓院和餐廳。
有回他們已付出一百萬元訂金,簽下一塊地要幵餐廳,卻因地主產權糾紛鬧上法院,他們江湖豪气大顯,訂金不要了,不愿被扯進法律纏訟。
後來,台灣政府深怕他們這樣招搖過日,會引來外界關注,要求他們別再招搖了,他們明白能在台灣藏身太重要了,因此從命不再招搖過市。
雖不再招搖,卻也未退出犯罪活動。他們大量投資毒品生意,并向國際市場擴張。任何國際犯罪活動,也都加以調查,并出資入股。由於財力雄厚,他們在國際黑社會仍有相當大的影響力。
四、1978年9月18日馬家兄弟(馬惜如、馬惜珍)於台北一家餐廳,和兩個香港前任警司吃飯,其中之一即是呂樂。
五、吳錫豪於坐牢時,法院缺席審判呂樂,試圖沒收其財產。吳表示愿意作証,1984年,吳出庭作証并聲稱,呂樂收受巨額賄款保護毒販和賭場老板不受突襲﹔又說,呂樂夸口,他們的生死全操在他手上。由於吳的供詞,導致呂樂的律師試圖和港府達成認罪減刑協議。後來於1986年5月1號,呂樂律師把价值港幣一千四百萬元的把筆房地產產權交出來,律師也表示,呂樂預備供出他所知的香港貪瀆之細節,條件是交換檢方不起訴他。港府接下房地,卻不愿以無罪交換呂樂之合作。廉政公署通緝呂樂的命令,迄今依然有效。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
六、書中所寫呂樂為14k幫眾,呂樂本人曾說在職其間當時四大家族(新義安、潮州幫、十四K、和胜和)皆要給他面子。
七、呂樂的姑丈便 是向華炎。向華炎是向華胜、向華強的大哥(向華胜、向華強為拍《雷洛傳》的公司老板),向華強,就是電影《賭神》中之龍五。
八、另當時有位陳志超,名頭雖沒有呂樂那麼大,但地位卻比呂樂要高。
如文中有不明之人物,請恰wiki百科或谷歌查詢,謝謝。
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1.劇中將總華探長及華探長過於夸勢其職位,其實這是當時(英殖民時期)華人可以當上的最高警察職位,就英人來看,大概還是很小咖吧。http://depletiongarden.blogspot.com/2007/12/blog-post_7109.html
[ 2:10324 ] 呂犯罪時代(馮.海.新.帆) - 00:02:33 09/16/2008 *** 回 帖
【左二:李偉儀。李偉儀是候任香港立法會議員黃毓民的副手。黃毓民的黑道淵源极深,有傳聞指出,他是「新義安」犯罪組織的頭目「白紙扇」!】
http://gaylovers.rthk.googlepages.com/IMG_8051.JPG/IMG_8051-full;crop:0,0.05,0.82,0.96.JPG
作者: 網絡轉載 | 來源: 網絡轉載
1960年,美國食物及葯物管理局(FDA)通過避孕丸葯檢,從此女性得到控制生育的自主權,帶來更多的性自由,也可以選擇專心發展事業,掀起一場性革命。FDA前日(周二)批准首种可令月經持續不來的避孕丸上市,女性從此可選擇沒有月經,向“每個月總有几日悶悶地”話別,打破有月經先似女人的觀念,掀起另一場性革命。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
美國惠氏葯厂(Wyeth)生產的“來不了”避孕丸(Lybrel,暫譯),含有避孕丸常用荷爾蒙乙炔基雌二醇(ethinylestradiol)和左旋諾孕酮(levonorgestrel),采用改良了的低劑量配方,可一年365日持續服用,令月經不來。部份婦女有自行持續服食避孕丸以求月經不來,但Lybrel是FDA首种批准抑壓月經的葯物。
副作用:可致血栓塞和中風.
FDA表示,首年服用Lybrel,仍可能有間歇性出血,主要在頭三至六個月,一個月中有四至五日,但惠氏對2,400名18至49歲婦女研究証明,59%在持續服食一年后沒有再出血.
FDA指Lybrel副作用跟傳統避孕丸相若,會對部份女性造成血栓塞和中風。部份專家指月經涉及的荷爾蒙,亦對腦部、骨骼和皮膚有作用,長期壓抑月經可能有問題。FDA表示已要求惠氏研究這長期風險,但相信跟一般避孕丸一樣,“不預期會有意外結果”.
美國計划生育聯合會醫學事務副會長卡林斯(VanessaCullins)表示,Lybrel對于想擺脫伴隨月經而來的頭痛、乳房?痛、抽筋和惡心的婦女,是個好消息。惠氏的調查發現近2/3對美國婦女有興趣放棄月經,指經期來時覺得工作和上課效率較低、少了性活動和做運動、要改穿深色衣服和少了外出. ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
拋棄月經=拋棄女性特質?
女性從此可以沒有月經,于是給女性一個美麗新世界愿景:不用再受經前綜合癥折磨﹔月經笑話可以忘掉﹔衛生巾可以不要了﹔性生活不用再被經期中斷﹔婦女因為每月有几日波動,在職場受到不宣之于衛的歧視,也可不再成立. ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
這愿景令不少婦女雀躍,但也令一些女性主義者反問:拋棄了月經,是否也拋棄了一個重要的女性特質?《Slate》網上雜志女作家理查茲(SarahRichards)寫道:“沒有月經的生活,也是沒有女性經驗一大試金石的生活:大家感同身受的姊妹情、衛生棉條和朱古力、祖母洗衣時傳授給孫女的經驗。從經前情緒起跌中解放出來,聽來很好,但想拿家中植物出气時的創作力和精力急升,我們也會失去。” ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
香港性學會主席李偉儀卻認為,“有月經先似女人”衹是傳統想法,現今婦女早熟遲婚,有月經不再代表快要嫁人生育,如能擺脫男人壓下的父權意識形態,有沒有月經衹是個人選擇。她認為“停經丸”的影響未必及1960年代性革命,但触動到保留女性特質的深層次象征問題,所以令不少男性不安:“我眼前婀娜多姿的女子沒有月經,跟自己有什么分別?男性眼中女人經期波動是脆弱的表現,現在也沒有了。” ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
引發健康爭議“食停經丸要有節制”
服葯永久停經,讓女性多一個選擇。但畢竟是新事物,利弊爭議不斷,尤其是永久停經是否有損女性健康.
支持發售Lybrel醫生爭論,要女性每月承受几天經痛和情緒波動是不合理的,因此理應可讓女性安全停經,那跟男性陽痿可服威而鋼(俗稱偉哥一樣)。而且醫學上沒有理据支持女性非有月經不可,更何況月經可引發健康問題,如貧血和癲癇. ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
對心理影響難以估計
反對者指人為抑制經期不健康。本月初《英國醫學期刊》(BritishMedicalJournal)就刊載研究報告,指“抑制經期違反自然”。外國心理學家德里(PaulaDerry)說,這是“違反自然”方法,月經不再來,對女性有難以估計心理影響. ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
本港婦產科學前會長李福謙醫生同意,從心理角度看,女性對長久停經會不安。他指出,永久停經不會令更年期提早來臨,或者如打停經針一樣有致癌風險,雖然Lybrel需要連續服用,但服食劑量低,對荷爾蒙變化和身体影響不大。家庭醫生關嘉美表示,Lybrel性能、對身体的影響尚需觀察,但一般避孕葯服食過度的話,會增加血壓、影響心臟功能、經常吸煙和過胖人士,更不宜服食。關醫生警告:“食停經葯要有節制,否則會致命。” ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
沒有經期的明日世界
女性經期永久暫停,可避免經痛之苦,不再感到疲勞、頭痛和下体劇痛。外國婦科醫生坎茨(JoMerriwetherKnatz)直言:“不少女性都為經痛感到苦惱,紛紛詢問如何避過它。這無疑是一大解放,Lybrel可解放女性承受的痛苦. ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
職業婦女安心拼搏
女性有月經,男性沒有,向來是婦解的一個課題。現在有了永久停經丸,香港性學會主席李偉儀說,應可令部份想擺脫經期波動的職業婦女,安心在事業上沖刺,也令一些用月經歧視女性的人失去藉口,但部份爭取月經假的女性主義者會反問,“為什么要我們假閉經去迎合工作事業需要?”
天天都是ML日子
一般人都避免在經期出血時做愛,沒有了這阻隔,天天都是做愛天。香港性學會主席李偉儀說,“理論上的确多了几日”,但女性荷爾蒙水平受長期服葯影響,亦可能會壓抑性欲。長久停經,做愛不用計日數,久而久之,可能會令人忘記安全性行為。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
性交仍要用避孕套
Lybrel令女性永久停經,勢必沖擊衛生巾銷路,但衛生巾仍然有市場,除了有女性仍會宁要月經不要停經外,臨床實驗也顯示,20%女士下体仍會流血,需要用衛生巾。雖然Lybrel有避孕效用,但性交時,男方最好戴避孕套,除了預防感染性病,還因為Lybrel不是百分百保証避孕,仍有2%失誤。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
[ 3:4516 ] 傳統想法!(馮.海.黛.茶) - 12:48:26 09/16/2008 *** 回 帖
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