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《從李斯的一生際遇看天理之刀的「好快刀」与「天道酬勤」》
香港《東方日報》的劉濟昆，曾經引用《聊齋志异》中一极短篇，叫「快刀」，來評論「楊佳殺警案」：
明末，濟屬多盜。邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜尤多。有一兵佩刀甚利，殺輒導上穴下款。一日，捕盜十餘名，押赴市曹。內一盜識兵，逡巡告曰：「聞君刀最快，斬首無二割，求殺我。」兵曰：「諾，其謹依我，無离也。」盜從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。數步之外，猶圓轉而大贊曰：「好快刀！」 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
按照劉濟昆的理解，此文意在告誡世人，不要為曾經得罪過自己的有關方面說好話、表達同情心。
但本人對此文則有不同理解，「刀」乃「天理之刀」，「好快刀」者，「天道酬勤」也！秦相李斯的一生際遇，正好就是「快刀」的最佳詮釋。
李斯尚未發跡之時，看到茅廁中的老鼠饑瘦臟污，而米倉中的老鼠則飽食优游，深感人世間貧富懸殊之不平，于是下決心不擇手段也要成為一衹「米倉老鼠」。 但在他的眼中，卻衹有富貴貧賤之別，而沒有是非善惡之分。於是在追求榮華富貴的過程中，他犯下了三件滔天大罪： ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
一．謀害他的同學韓非。韓非才學更胜於他，深得秦王賞識，李斯為了一己之私，挑撥离間，毒死韓非﹔
二．焚書坑儒。秦王求才若渴，李斯卻妒才成癖。沒有李斯的私心自用，「焚書坑儒」可能嗎？
三．最為喪心病狂的，是他在富貴已极的情況下，還与太監趙高合謀，矯詔殺害太子扶穌，協助胡亥纂位。
結果是他被腰斬於市，滅三族。李斯臨刑時，曾回頭對同判死刑的二兒子李由說：「吾欲与若复牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！」天道酬勤，報應不爽，「好快刀」！
李斯的一生，可以划分為三個階段：
一．厭棄廁鼠，羡慕倉鼠，不信天理，求取富貴。「聞君刀最快，斬首無二割，求殺我！」
二．毒殺韓非，焚書坑儒，叛國謀君，壞事做盡。「諾，其謹依我，無离也！」
三．腰斬洛陽，夷滅三族，身死名隕，天理循環。「好快刀！」
若非使得李斯輩富貴登极，花團錦簇，然後自招滅亡，人世間的是非善惡，也就難於辨識了。燒玉三日，辨才七年，使王莽周公的忠佞可得而知，「快刀」之「好」，「好」在這里！
行險徼幸，為求富貴壞事做盡，到頭來，報應不爽，才感慨天理昭彰！「好快刀」一文，寫盡几千年來無數中國文人的興衰緣由、一生際遇，實為《聊齋志异》中的冠玉也！
【附錄一】：《為甚么中國會有那么多的娼妓、罪犯和毒假食物？》
這是出自「米倉老鼠」心態。 秦朝的宰相李斯，尚未發跡之時，看到茅廁中的老鼠饑瘦臟污，而米倉中的老鼠則飽食优游，深感人世間貧富懸殊之不平，于是下決心不擇手段也要成為一衹「米倉老鼠」。 這种「米倉老鼠」心態，划分出兩种中國人。一种是先秦時期的中國人，那是真正的中國人，他們人文炳煥，优秀而高尚。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
東周末年，井田制的瓦解，釋放出人性中的邪惡，由而幵啟了災難的潘多拉之盒。 但那時的知識分子依然神采飛揚，使春秋戰國成為中國几千年歷史上，唯一思想學術的黃金時期。 自此以后，「米倉老鼠」心態塑造了以后中國人的主要性格特點。「中國人」從此進入了昏暗的時代，再也未能形成真正的知識分子的時代。 這兩种「中國人」，實際上是截然不同的兩种民族。一种是真正的中國人，一种是「后中國人」。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
【附錄二】：《香港兩題》
【一】．香港社會与文化
香港，自中國改革幵放以來，就一直是大陸男盜女娼的教父，是中國大陸一切罪惡的風源，是西方勢力屠滅中國民族的前哨陣地。香港邪教妖孽罪犯民族，荼毒中國民族之深之廣，在華夏數千年歷史上，前無古人，後無來者。真可謂罪惡滔天、罄竹難書。「匪諜其生，妖孽其祟」，這是香港社會与文化的其中一項最主要的特徵。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
大好河山，孕育過偉大的文明，曾几何時，竟然淪為邪惡与罪惡的淵藪！
很多香港人實際上貪殘邪惡、卑鄙惡毒，是地球歷史上少見的邪惡的生物品類。他們往往壞事做盡，壞話也說盡，公然以劫殺中華民族為公義，以為世界上無人懂得分辨真假對錯、是非善惡，而且永遠也不能。
祗有經過改革幵放以來三十年的鏡照，才能將一些香港人的妖孽本性、匪寇本性和邪惡本性充分地表露出來。
【二】．香港政治
香港主權的回歸，是由鄧小平主導的。
鄧小平的「港人治港」政策，由他的几次講話构成。
1.「黑社會也有愛國的！」言外之意：罪惡滔天的犯罪集團，為甚麼就不能治港！他們支持我不就行了嗎？
2.「馬照跑，舞照跳！」言外之意：妓照嫖！鄧小平實際上是公幵承諾，將會繼續組織祖國女青年前來香港賣淫。
3.「以愛國愛港人士作為治港的主体。」言外之意：如果他們支持我，為甚麼就不能以罪惡滔天的犯罪集團作為治港的主体？
4.「祗要支持香港回歸，支持一國兩制、港人治港，就是愛國愛港。」
5.「沒有香港，起碼我們的消息就不靈通！」
首先，在一國兩制、港人治港的幌子下，那些大陸的貪官污史可以利用香港做跳板，將搜括來的民脂民膏在香港、澳門洗黑錢，甚至將黑錢轉移到西方國家。賴昌星就是通過香港逃到加拿大的，至今他依然堅持應該遣送他回香港。舉世皆知，香港如今是大陸貪官污吏洗黑錢的樂園。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
其次，在一國兩制、港人治港的幌子下，既方便西方的情報部門利用香港搜集中國大陸的情報，也方便西方的間諜利用香港作為滲透大陸、在大陸發展組織的基地。同時，更加方便大陸的干部利用叛逃外國。前香港新華社社長許家屯、前副社長鄭華全家，都是通過香港叛逃到美國的。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
舉世皆知，現在香港是國際的情報中心、間諜中心和叛逃中心。
【附錄三】：秦相李斯謀害韓非所得到的酷刑報應/楚廷
秦相李斯的人品很不端正，為了自己的一己私欲不僅謀害了韓非子，而且合伙宦官趙高謀害太子和忠臣，加速了秦朝的滅亡，結果自己也得到了可怕的報應。
中國歷代丞相中，若要論下場最可悲、死得最慘的人，恐怕要首推秦相李斯了。《史記》中有一句關于李斯被殺的文字記載："二世二年七月，具斯五刑論，腰斬咸陽市。"
"五刑"，是指對罪犯所實施的五种刑罰。"五刑"究竟包括哪些內容，歷朝歷代都有所不同。先秦的五刑是指墨、劓、□、宮、大辟﹔《北魏律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖，《北齊律》的五刑是鞭、杖、耐、流、死，《北周律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖。從《隋律》起，才將五刑定為笞、杖、徒、流、死，并一直延續到清朝。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
從"五刑"的演變過程來看，這种慘絕人寰的刑罰，隨著社會的不斷進步，正在一步步向著較文明、較人道的方向發展，呈現出逐步減輕身体摧殘程度的趨勢。可李斯沒有那么幸運的生在隋朝以后，也衹有在秦朝束手待斃的份了。秦朝的五刑雖然比先秦時期有所進步，但從《大秦律》中仍能感覺到這种肉刑与死刑并用的刑罰的极端殘忍。其法為："先黥、劓、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市，其誹謗詈詛者又先斷其舌。" ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
李斯行刑時沒有胡言亂語，所以沒有被額外的割掉舌頭。但"具"這個字，說明了李斯所遭受的那五种刑罰并處腰斬，一項也沒有少。單純通過文字記載，很難揣測出李斯受刑的情景。試想，如果先實施五刑，碎了尸，腰斬便無法進行﹔若先行腰斬，截成兩段，那么刺臉、劓鼻、剁肢、笞殺都失去了意義。唯一的辦法，就是將五刑和腰斬結合起來執行，先刺臉、劓鼻、剁肢，隨后腰斬，接著砍頭，最后再慢慢碎尸。趙高這一語無倫次的判決，可真夠難為那些准備行刑的劊子手們的。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
被施以五刑，這不能不說是殘酷現實對李斯個人的极大嘲諷。其一，李斯是《大秦律》的制定者和執行者，搞不好五刑的具体內容還是由他大筆一揮，用精美的小篆最終圈定而成的。其二，李斯是秦始皇殘暴統治的"鐵桿屠夫"，或許那些為他行刑的劊子手們，還是當年他用殺人無算的經歷，一手調教和培養出來的嫻熟庖丁。如今他自己卻成了"俎上魚肉"，最后由他訓練出來的刀客，按照他厘定的刑罰，一項一項，一刀一刀的被結果了性命，很有一股子"木匠做枷，自作自受"的滋味和 "請君入瓮"的感覺。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
五刑實施起來是一個漫長、甚至無限延長的死亡過程，遠沒有被一刀砍下腦袋那樣來的簡單痛快。從臉上被針尖隨心所欲的雕刻，到鼻子被匕首硬生生的割下，到兩根小腿被砍刀一條一條的剁下，到整個身子被特制鍘刀攔腰切斷，再到腦袋被鬼頭大刀嗖地斬下，在這一個极其复雜的死亡過程中，李斯感受到的是從陣陣刺痛，到鑽心劇痛，再到痛不欲生，最后到了不知疼痛。李斯是看著自己一點一滴慢慢死去的，同時他也看到了自己為之追逐一生的榮華富貴、權勢地位也隨之而去。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
權力，對于李斯這個河南上蔡漢子來說，具有超乎尋常的親和力和親切感。為了出人頭地，他義無反顧的拋幵家鄉，數十年不歸﹔為了個人私利，他心甘情愿的背叛自己的國家楚國，跑到了秦國當漢奸﹔為了榮華富貴，他奴顏婢膝的寫出了《諫逐客書》，成為嬴政身邊的紅人﹔為了爭權奪利，他心狠手辣的排擠老同學韓非，并將其毒死在獄中﹔為了討好皇帝，他借題發揮，眼睛沒有眨一下就把數百名儒生活埋在驪山腳下......無情、無恥、殘忍、殘酷，把李斯從一個上蔡的"郡小吏"，一步步推上了大秦帝國的第一任丞相，秦始皇的兒女親家。中國歷代丞相之富貴，莫過于此。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
花團錦簇、烈火烹油的眼前气氛，并沒有讓李斯的心情徹底得到放松。他念念不忘老師荀子教導他"物忌太盛"的至理名言，這說明他沒有完全陶醉于高官厚祿之中。他曾在一次大型家宴上感慨的說："我本是個平民百姓，今天做了丞相，可以說是富貴到了极點。但物盛則衰，我還不知道將來會有什么樣的結局呢？！"這說明李斯對現實還有著比較清醒的認識，甚至對將來似乎有一种不詳的預感。但是，為了鞏固既得的現實利益，為了獲得更多的期望利益，貪得無厭的李斯還是拋棄了秦始皇對他的极端信任，竟然与陰險歹毒的趙高、近乎白痴的胡亥狼狽為奸，合謀上演了一出"假傳遺詔"的肮臟政治交易，造成扶蘇自殺，蒙恬遇害。而他自己，也因此走上了不歸之路。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
卸磨殺驢的事情自古有之。本來，李斯与趙高統一戰線的倉促結合，完全是為了互相利用，各取所需，但等趙高的地位鞏固了，目的達到了，昔日的盟友很快便成了他的眼中釘、肉中刺，欲除之而后快。一條莫須有的謀反罪名，讓"千古一相"李斯体會到了牢獄的冰冷黑暗﹔一次次下死手的嚴刑拷打、刑訊逼供，讓李斯真正領略到了秦朝刑罰的扎實。給胡亥寫得几封信，早就被趙高付之一炬﹔重見天日的幻想，早被趙高狠毒的眼神搞得支离破碎。李斯在這場權力的角逐中，終于徹底被打敗，最后被殘忍的折磨、屠殺、碎尸。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
在押赴刑場的路上，已經七十三歲、白發蒼蒼的李斯曾回頭對同判死刑的二兒子李由說："吾欲与若复牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！"這种視死如歸的慷慨，這份面對死亡的從容，這句言語猖狂的調侃，讓我們真切的感受到了李斯當時平靜而又激蕩的內心世界。李斯這种臨刑前的黑色幽默，既是他對牽狗逮兔子那份閒情逸致的向往和怀念，也是對他追逐權力終生的全面、徹底否定。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
(博訊北京時間2008年7月29日 首發)
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刀客唐永明在北京鼓樓手刃美國游客，然後自殺，遂即引起國際刑警介入。小布殊揮軍入侵伊拉克搶劫石油，引致數十萬伊拉克無辜百姓死於非命，為何又不見國際刑警介入調查？
美國人的生命無疑特別值錢！
在中國，即使是美國人養的狗，也要比中國人尊貴得多了。唐永明單人匹馬，在北京鼓樓手刃美國客，然後自殺。其中的緣由，外人尚且不得而知，但其行為壯烈，可比肩於自鴉片戰爭以來的烈士。將來他的歷史定位，或者會是民族英雄！ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
現在，卻有一封明顯是偽造的「唐永明遺書」。此人冒烈士之名，肆意踐踏民族英雄的鮮血，其心術不正，他的歷史罪責，相信必定難逃。
【附錄】：艾未来：我的信箱收到刺客唐永明的遗书
(博讯北京时间2008年8月10日 首发 - 支持此文作者/记者)
艾未来：我的信箱收到刺客唐永明的遗书
最后的话
为了避免不必要的误解和以讹传讹，我留下这份《最后的话》给世界。
我之所以采取这样的极端行动，并不是因为残忍和疯狂，而是希望用这种极端方式，来提醒世界舆论，关注中国共产党统治下的人民痛苦。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
请大家原谅我的方式，因为北京当局举办的奥运，其造成的痛苦程度，远远超过明天即将发生的悲剧。北京奥运会，毁灭了许多人的全部生命！贪官污吏的罪恶，有目共睹！ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
我们对世界没有恶意，我们热爱世界人民。我们的行动，是一种表达痛苦生活程度的“行为艺术”。尽管这个行为艺术，是用鲜血谱写的！ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"
亲爱的人们，我爱你们！
杭州唐永明
2008年8月8日于北京
http://news.boxun.com/news/gb/pubvp/2008/08/200808101134.shtml
[ 1:1796 ] 偽造遺書(馮.海.新.草) - 05:46:45 08/10/2008 *** 回 帖
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